المجال المنوع

عقوبة الزاني في الدنيا والقبر والآخرة

عاش العرب حياة التخلف والجهل ، ولم يكن للمرأة في العصر الجاهلي أي قيمة. إنها سلعة تُشترى وتُباع وتُورث. أحيانًا تُجبر على ممارسة الدعارة ، أو تأتي من تلقاء نفسها ، دون ردع من الروح أو المجتمع. كانت النساء اللواتي يملكن هذا الشيء يُطلق عليهن الأعلام الحمراء ، وكان لديهم خيام ذهبوا إليها.

بالطبع ، هذا لا ينفي وجود الحريري الذين يرفضون أن يكونوا فاحشين حتى في مجتمع ما قبل الإسلام. وفي وصف البيعة النبوية للمرأة ، جاء لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزني) ، فقالت هند: أو حررت الزنا؟ وهذا دليل على عفة المرأة الصامتة وسلامتها.

ومع ذلك ، بسبب الانحلال الأخلاقي ، لم ينكر المجتمع الجاهلي لا أخلاقية المرأة. وهذا ما جعله ينتشر أكثر فأكثر في المجتمع حتى جاء الإسلام ، وصقل النفوس ، ووضع الأحكام ، وفرض قيودًا على الكبائر التي تضر بالمجتمع. ومن هذه الآثام الزنا.

عقوبة الزنا في الإسلام

أعد الإسلام عقوبة قاسية للزنا. لما لها من آثار سلبية على المجتمع والفرد ؛ وبها تختلط الأنساب وتنتشر الكراهية والجرائم ويحل غضب الله على الناس. وإذا زول غضبه انتشرت الأمراض والأوبئة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لم تظهر الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها ، إلا أن الطاعون والآلام التي لم تذهب قبل آبائهم الذين ماتوا” ابن ماجه. .

https://youtu.be/1E-5bNMBCqM

أكبر الزنا والصغرى والفرق بينهما

لا يقتصر الزنا على العلاقة غير الشرعية بين الرجل والمرأة فقط ، بل هناك ما يسمى الزنا الصغرى ، وهو يشمل طلائع الزنا ، ابتداءً بالنظرة المحرمة ، وانتهاءً بالسلوك الذي يسبق الزنا الأكبر.

فالأولى للمسلم أن يتجنب الاختلاط المحرم بين المرأة والرجل الأجنبي. وفي الحديث: (لا يترك أحدكم امرأة مع امرأة ، فإن الشيطان ثالثهم). رواه الحاكم وصححه الذهبى وموافقة عليه.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “العين تزن ببصرها ، والأذن تزن بوزنها بالسمع ، واليد تزن بظلمها”. متفق عليه.

وسماع المحظور والمنظر ولمس المحظور كلها من بوادر الزنا ، ونهى الله عنا في محكمة الوحي: “ولا تقتربوا من الزنا ، لأنها مخلة بالآداب ومفسدة”. وقال الإسراء (32): (وَلا تَقْبَعُوا الْزَنَّى). 151.

الكفارة عن الزنا الصغرى

ومن تقدم بالفسق ، ثم عاد إلى عقله ، وخاف مكان ربه ، فعليه أن يبادر إلى التوبة. التوبة الصادقة تمحو ما سبق ، “ومن إذا فعلوا الفاحشة أو ظلموا أنفسهم بالله واستغفروا ذنوبهم وغفروا ذنوبهم ولم يصر الله على ما فعلوا وهم يعرفون” آل عمران (135).

التوبة الخالصة ، وترك المعصية ، والندم ، والعزم على عدم الرجوع إليها ، والشروع في الحسنات والاستغفار ، كلها من طرق الكفارة. الحسنات تمحو السيئات.

في صحيح البخاري (عن ابن مسعود – رضي الله عنه -) أن رجلاً ضرب امرأة بقبلة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك له ، ونزل عليه. (وجعل الصلاة في آخر النهار وتلك الليلة). (114) وخير الأيام قال: لمن اشتغل بها من أمتي؟ هذه هي الكفارة عن الزنا الصغرى التي تشمل كل شيء إلا. الجماع.

أعظم الزنا وعقابه في الدنيا والقبر والآخرة

وأما الزنا الأكبر: فهو الجماع بامرأة بغير عقد شرعي ، وتختلف عقوبته بين الدنيا والقبر والآخرة:

عقاب الزاني في الدنيا

إذا كان الزاني محصناً يرجم بالحجارة وهو قائم على الموت ، وأما المرأة فيحفر لها ويرجم حتى الموت وهي في الحفرة لئلا ينكشف عريها والدليل على ذلك. وهو حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم: “البكر البكر مائة جلدة ورجم عام ، والعذراء ترجم”. رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه.

ملحوظة: ينكر بعض العلماء عقوبة الرجم ولديهم أدلة على ذلك.

بالرغم من أنه ليس بمنأى عن أي بكر فيجلد مائة جلدة ونفي لسنينه ودليلة كلام الله أن يعزل الرجل الذي قال: “الزانية والزاني تبلدي كل واحدة منهما مائة جلدة وتأخذك معها”. الرحمة في دين الله ، إذا آمنت بالله واليوم وشهدت أمبهما أمة من المؤمنين “النور” (2).

أما إذا كان الزنا بالإكراه لا يزول بالوصف الأصيل ، وخطئها على سيدها الذي كان يكره الدعارة أن يبتعد عنها بالمال ، فيقول: “لا تكرهوا بناتكم في الدعارة إذا أرادوا أن يحصنوا أمامك فقد تطلب تقدم الحياة والحن بالله بعد إكراه غفور رحيم “نور (33)انظر إلى هذا التفسير لهذه الآية).

لا يصح التزوج بالزاني أو الزاني ، لأن الله تعالى يقول في ما سبق: “الزاني لا يتزوج إلا زاني أو شريك ، والزاني لا يتزوجها إلا زاني أو شريك”. (3)

https://youtu.be/1nCTZmC-hQU

شروط تطبيق حد الزنا والزنا

  • شروط تطبيق الحد: إما أن يعترف الزاني أربع مرات.
  • أو أربعة شهود يوافقون على رؤيته في هذه القضية في نفس الوقت والمكان ولم يوافقوا على الجلد ثمانين جلدة ولا يقبلون بشهادتهم قط قال تعالى: “والذين يتهمون النساء العفيفات ثم لم يخرجوا بأربعة شهداء فاجلتكي ثمانين”. ولا يقبلون شهادتهم أبدًا ، وأولئك هم المعتدون “النور (4) ؛ وذلك لدرء الاعتداء العلني ونشر الفسق والرضا عن النفس.

عذاب الزاني في القبر

في القبر معنى حياة البرزخ. الإنسان فيها إما بائس أو سعيد ، وبؤس للزاني ؛ فقد حياته الدنيا والآخرة وما بينهما لما جاء في رؤى الرسول صلى الله عليه وسلم رواه الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين: ياتي عليهم من اسفلهم ، وان نزل عليهم ذلك اللهب اصوتوا ، وفي نهاية الحديث سأل عنهم صلى الله عليه وسلم ، فقيل: اما العراة. الرجال والنساء الذين يشبهون بناء الفرن هم زناة وزناة. “رواه البخاري.

عذاب الزاني في الآخرة

عذاب الدنيا لا تساوي الآخرة ؛ الدنيا فماب تنتهي بموت العبد تكون عذاب الآخرة إلى الأبد حيثما قال الله تعالى في كتابه العزيز “والذين لا يدعون عند الله إلهًا ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا الحق. ومن فعل هذا فإن من يفعل ذلك يقبل المعاصي في الحسنات (68) يضاعف عذابه يوم القيامة ويديم فيه السب ”الفرقان (69).

أما نوع العذاب الذي يخلده فقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة الذي قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ثلاثة ما لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يوصى بهم. كاذب وأهل مغرور “رواه مسلم.

وأي عذاب أعظم من الإبتعاد عن الله تعالى يوم لا ينفع فيه المال ولا الأولاد إلا لمن أتى بالله بقلب سليم.

فاحذر يا أخي المسلم من أهواء الروح. إذا قادك ، ستهلك ، وإذا قادته ستنجو. وهذا ما أمر به البصيري في الصحراء حين قال:

عصى النفس والشيطان وعصىهما … وإذا كانا مشورة طاهرة فاتهماهما

وفي نهاية مقالنا نكون قد عرفنا العقوبة التي سينالها الزاني أو الزاني سواء في الدنيا أو الآخرة ، وصلى الله على سيدنا محمد نبي الهدى والرحمة الذي علمنا ما ينفع. لنا في عالمنا وآخرتنا.

السابق
أفضل طريقة لتعلم اللغة الإنجليزية تحدث وكتابة وقراءة واستماع
التالي
تعريف و شرح و معنى بئر بالعربي في معاجم اللغة العربية …

اترك تعليقاً